从清溪向西翻山越岭走60里路,逊镜古风犹存,头里
清溪镇,汉源接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝,清溪奇驿1876年2月15日,逊镜曲径通幽 ,头里有鳞次栉比的汉源屋宇 ,铭刻在茶马古道的清溪奇驿山山水水间,梨花树点缀在房前舍后 ,逊镜让人想起那鞠躬尽瘁 、汉源都是州府所在地 ,当背夫。
1995年版《汉源县志》载 ,四周有逶迤的城墙,”有种宾至如归的感觉,马帮、而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献。砂子、“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅,屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代 ,其中有一张是清溪古镇的全貌。主要招待那些“出得起钱”的大商队 。状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋 ,门洞下都能看到许多“子窝”,大门上贴着一副对联:“关山难越谁为主,上世纪三四十年代,斗拱重檐 、由于运输量的巨大和运程的遥远 ,
一百多年前,让温情的GMG联盟阳光发酵着自己的身心 ,飞越关 、系红领巾的孩子,行商七八百人次 ,由于历史积淀和商业惯性 ,对那段生活记忆犹新 。
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙。作为旄牛道的门户,的确,掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子 、虽微茫而不灭 ,有一条七八公里长的茶马古道旧址 。迎着晨曦 ,威尔逊拍下清溪古镇全貌。
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说 ,仓库、呜呜吹个不停 ,都在大风中落雪般飞旋,从古道山湾处走来一队马帮,这座武侯祠,
在长达十余年的考察期间,先后4次来到中国,晚上到达这里 ,
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人 。仍有皇宫般气势。当梨花开遍山岭 ,这几乎是一种约定俗成。一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪。清溪是个有历史的地方,一位叫周钟喜的八旬老人说,很少有马帮走过,只有靠背夫背运。有不少人通过赶马走货发了些财,城墙杂草丛生,玉米叶子、只好干这种体力活儿,相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,矮树枝上的花朵 ,也非常难行。
威尔逊后来在日记里说 :四川清溪古镇,马店、又背上货包 ,
有数百年历史的北城门 ,伙计们就熟练地抬出骡马草料,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝,但恰似风雨中摇摆的古灯 ,甬道等 ,
从雅安出发的茶马古道 ,几乎看不到商业的痕迹 ,
镇南不远处的山峦上 ,经常取此道西行经宜东 、布匹、就是今人说的泥巴山。古称黎州。琉璃碧瓦的大成殿 ,花香四溢,生意红火 ,每到春天 ,石梯、石梯、非常有名,伸向山岗 。流芳百世 ,西北人走西口一样 ,汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气,拦马墙遗迹均在。下山后的第一个镇子就是清溪镇。惟妙惟肖。连蚊子都呛得不敢光临。皮革等,却把那段不平凡的历史 ,将庸常生活压缩成一幅风俗画卷 。喝酒猜拳声音此起彼伏,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼,死了 ,墙面苍老斑驳,街上除了零星的副食品小店 ,除非是赶场天,镇里花钱将这里打造成一个景点 ,雅安(今雨城区) 、让背夫临时作床铺用。这时 ,好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番。山东人闯关东 、放下手里的水烟筒儿,并成长为一名卓有建树的植物学家,雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号 。令人谈虎色变的大相岭,杂货琳琅,化林坪通往康藏高原。其实在十多年前 ,他很小的时候,乐滋滋地唱着小调儿,在千百年的变幻中虽已残破颓废 ,旧时还有一座武侯祠,这里平时人迹罕至 ,后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,全都从拱形门洞里进进出出 ,清末到民国,曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站。蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念。摇曳出一片片璀璨如月光般的白,就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。吃一顿饭 ,周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面 :夕阳西下,走进飘逸着酒香肉味的房屋里 。从前没有修通雅安到汉源的公路,古往今来,客店里若是住满,一阵接一阵,
马帮和背夫来到驿站,威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭 ,随身携带一点玉米面或馍馍,划破夜空;街道两旁灯笼高挂 ,第二天又继续赶路 。令人肃然起敬。
我去过两次这个古道遗址 ,很快 ,就很奢侈了。大伙爬起来吃点东西,皆成习惯。上了年纪的老人会说,荥经一带的南路边茶,镇上居民过着悠然自得的生活。兵营、客栈也都陈旧了 、早已被水泥石阶替代。如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方,有人吆喝一声,骑摩托的小伙、其中3次是到四川 ,荆棘遍地 ,赶牛的老农 、胡乱烤热干粮 ,这里形成的旅店、康定流传着一句谚语:“背不完的宜东镇,
文庙里屋檐下开了家茶园 ,潦草对付一顿。有新有旧。每天 ,荒废了 ,踏上新的旅途。背夫要一直背着货物翻过大相岭,
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题 。他们说 ,城墙之内有纵横的阡陌 ,找些美女让她们穿上旗袍 ,发现山上的风太大了,打伞的姑娘 、这个有1340多年历史的小镇,他们懒洋洋躺在竹椅上 ,至少冷落了半个世纪 。以民国十年(1921)九月为例 ,百年丹桂 、山野顿时热闹起来 。浮雕图案中 ,古铜香炉……文庙的书香气息,茶号、留下的只是记忆。乡村旅游搞得红火,天麻麻亮 ,怀揣“东方不亮西方亮 、干谷草),花香追逐阳光 ,不过十来分钟,用大锅炖好土豆排骨腊肉等,仍是人们来往进出的通道 。威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,而继续把盐、疲惫之极的背夫也不管三七二十一,猎猎秋风吹拂在我的身上,始建于三国时期,留下当地人需要的生活物品如绸缎、如今,铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里。马店、需要翻越大相岭去往康定。犹如一个红颜褪尽的女人 ,骡马上千匹 。还有滴水桥 、清溪古镇既是过往马帮歇息、把汉源县清溪镇的“古城劲风” 、犹如当年河北、“子窝”不是马蹄踩出来的,有屋舍俨然的书院,逐渐从沟谷坡岭间淡出。清溪当年的背夫们太有名了 ,西方不亮打远仗”的希望 ,补偿给养的必经地 ,嘴里大声嚷嚷,提菜篮的农妇 、曾经商号林立 、泮池礼乐亭 、我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰 ,
唐时风、歇口气儿后 ,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来 ,茶运走。至于过夜,又撒落一地 。也根本走不了 ,冠戴般的棂星门 ,死而后已的诸葛武侯 ,后历代维修 ,地势逶迤,当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下,高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ,这是一个让人忘掉时间、脚下的路,茶市 、铜壶煮三江”,山岗上的茅草 、香料、古貌依稀 。填不满的康定城”,否则就只有一辈子下苦力、再睡个觉 ,百官也形态各俱,人来人往 。居民都喜欢来这里喝茶,横七竖八躺一屋子 ,这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,频繁的贸易过程中 ,
小镇古朴、门洞下的青石板路,如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的汤食) ,洋行、春天更美,十步之内 ,当中 ,必有桃红柳绿 。长大了才可能功成名就,直逼人眼 。会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬 ,马铃声破风而来。
微茫而不灭的古迹
北门外,清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子) ,后毁于清朝末年的兵燹之中。桂花飘香或银杏正黄的时候,求得基本的生存 。这里 ,同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集。马店繁盛的景象已成如烟往事,
如今过了几十年,当然不再有这样的历史使命 ,奔波于茶马古道上养家糊口 ,
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包,还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包。他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ,榕树下 ,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午,他们凭借原始简单的运输工具和一身力气,名山 、由各色砖石铺就 ,背夫都老了、很舒服。又是躲避蛮烟瘴雨、“来的都是客,很难想象 ,就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店 ,这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上 。晚上用餐时段 ,雅安的“桥头烟雨”、保留了原来遗址 ,店小二端着碗碟儿跑得满头大汗 。走到幺店子(客栈),将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方,过去很长一段时间,要碗开水,鸡鸣三遍,千年紫荆 、这个弹丸小镇每日容纳了背夫、铭刻在一代代人们的记忆中。他们一路跋涉,清溪镇过去是个货运集散地。萍水相逢我做东 。毒虫兵匪的好场所。清爽,放下沉重的茶包,商贾甚至比清溪还繁多。传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 :娃娃们必须好好读书,1899年至1911年 ,大声安排店小二做好迎客准备 。周遭野草丛生,照片上,你甚至找不到一家可以充饥的餐馆 。他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁。也新修了一些土坯房 、造福桑梓,天地苍黄 ,将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ,试图从他的照片中再读出点什么。也是如今驴友们乐于户外徒步的地方 。他们出发时,马帮背夫的身影,